دورا ن گذار2

 

      ان الحيات عقيدة و جهاد

 

 

 

 

 

Friday, May 20, 2005

آيت الله منتظری علت سکوت خود در مورد انتخابات را اعلام کرد

اما چندی است که اینجا نمینویسم و تنها سخنان فقیه عالیقدر و آزاده منتشری عزیز را باز تاب میدهم . بنده به جای دیگر نقل مکان کرده ام . اما از اینجا برای زدن حرفهایی که شاید برای نگارنده (البته شاید نه حتما) ایجاد مخمصه و زندان میکند استفاده میکنم .
به هر حال از دوستان عزیزم عدر میخواهم

آيت الله منتظری علت سکوت خود در مورد انتخابات را اعلام کرد

خبرگزاری رويتر آيت الله منتظری را پيرمرد هشتاد و سه ساله ای توصيف کرده که جسمی نحيف اما ذهنی هشيار دارد
آيت الله حسينعلی منتظری، بلندپايه ترين روحانی منتقد حکومت ايران در گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری بريتانيايی رويتر گفته است که قدرت در ايران به دليل "تناقض در قانون اساسی" به افراد مشخصی داده شده اما مسئوليت بر دوش رئيس جمهور نهاده شده و به همين دليل است که جوانان ايرانی در انتخابات شرکت نخواهند کرد و خود او نيز در مورد انتخابات سکوت اختيار کرده است.
وی با تأکيد بر اينکه مسئوليت بايد با قدرت همراه باشد و نمی شود به کسی مسئوليت داد اما قدرت نداد، گفته است که نقش رهبر در ايران بايد محدود به مسائل مذهبی و نظارت بر تطبيق قوانين با اسلام باشد.

محدود شدن نقش رهبر در ايران مغاير با اصل ولايت مطلقه فقيه است که اساس ساختار حکومتی ايران را تشکيل می دهد.

آيت الله منتظری از زمانی که آيت الله خمينی، نظريه ولايت مطلقه فقيه را به عنوان تنها الگوی کامل حکومت اسلامی مطرح کرد، به دفاع از اين نظريه و شرح و بسط آن پرداخت.

وی سالها به تدريس ولايت فقيه در سطوح بالای حوزوی پرداخت و دو جلد کتاب در دفاع از اين نظريه و شرح آن تدوين کرد.

آيت الله منتظری همچنين در حالی توزيع قدرت در ساختار حکومت ايران را به نقد می گيرد که خود در نخستين سال روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی در ايران، رياست مجلس خبرگان را بر عهده داشت که قانون اساسی کنونی اين کشور را تدوين کرد.

او در گفتگو با رويتر که در دفتر کارش در شهر قم انجام گرفته اذعان کرده که قانون اساسی ای که در تدوينش نقش داشته، به علت بی تجربگی تدوين کنندگانش دارای ضعف و نقص است و از سوی ديگر، افرادی که به گفته وی، اسلام را به عنوان ابزاری برای فشار بر مردم به کار گرفته اند، از اين قانون اساسی سوء استفاده می کنند.

آيت الله منتظری تأکيد کرده که اين قانون اساسی بايد تغيير کند تا امور اجرايی، از جمله نيروهای نظامی و انتظامی و صداوسيما را تحت کنترل رئيس جمهور قرار دهد.

آيت الله منتظری همچنين در اين مصاحبه، تسخير سفارت آمريکا در تهران به دست دانشجويان ايرانی را که در زمان رياست وی بر مجلس خبرگان صورت گرفت و با تأييد آيت الله خمينی مواجه شد اشتباه دانسته و تأکيد کرده که ايران بايد رابطه با آمريکا را از سر بگيرد.

وی گفته است که پيام مهمی برای آمريکا دارد و آن اين است که آمريکا با تلاش برای "تحميل" دموکراسی به عراق و افغانستان محبوبيت خود در خاورميانه را از دست داده است.

آيت الله منتظری تأکيد کرده که دموکراسی را نمی توان بر کشورهای اسلامی تحميل کرد بلکه بايد به مردم اين کشورها کمک کرد تا کشور خود را ترقی دهند و سرنوشت خود را به دست بگيرند.

او افزوده است: "آمريکا عليه منافع خود در منطقه چه کار می کند؟ يکی از اشتباههای آمريکا اشغال عراق بود و يکی از اشتباههای ما، اشغال سفارت آمريکا، پيامبر ما می گويد هر انسانی خطا می کند اما خردمندان از خطاهايشان درس می گيرند".

وی گفته که آمريکا با سرنگون کردن حکومت صدام حسين در حق مردم عراق خوبی کرده اما به نفع خودش است که از عراق خارج شود.

آيت الله منتظری گفته: "بعضيها از آمريکا انتقاد می کنند که آمريکا برای يافتن بمب اتم عراق را اشغال کرد در حالی که بمبی در کار نبود. من می گويم صدام خودش از هزار بمب اتم خطرناکتر بود. [سرنگون کردن صدام حسين] کار بزرگی بود اما [آمريکاييها] بايد اجازه دهند عراقيها از آزادی خودشان بهره مند شوند".

خبرگزاری رويتر که آيت الله منتظری را پيرمرد هشتاد و سه ساله ای توصيف کرده که جسمی نحيف اما ذهنی هشيار دارد از او پرسيده که آيا حکومت شيعی که در عراق روی کار آمده است می تواند بتنهايی شورش و نا آرامی را در اين کشور برطرف سازد و پاسخ شنيده که "حضور آمريکاييها در عراق است که باعث شورش شده، اگر آنها از عراق بيرون بروند اين چيزها تمام می شود".

Friday, April 22, 2005

ديدگاه‌هاي آيت‌الله منتظري درباره سخنان جنتي و ايجاد معاونت حقوق بشر

ديدگاه‌هاي آيت‌الله منتظري درباره سخنان جنتي و ايجاد معاونت حقوق بشر
امروز: در پي پرسش های واصله به دفتر آيت‌الله العظمي منتظري، درباره سخنان اخير احمد جنتي، خطيب جمعه تهران، مبنی بر صدور احكام اعدام براي برخي فعالان سياسي كه بدليل « مصلحت نظام» اجراي آنها به حالت تعليق درآمده و نيز ارايه پيشنهاد تاسيس معاونت حقوقي رييس جمهور، توسط معين نامزد اصلاح‌طلبان پيشرو، آيت‌الله العظمي منتظري ديدگاه‌هاي خود را در خصوص اين موارد اعلام كردند كه متن كامل پاسخ ايشان به شرح ذيل است:
متاسفانه برخي از سخنان و اظهارنظرها، آن هم به صورت قاطع و در لفافة قانوني از تريبون نماز جمعه، غيرمنتظره و موجب تعجب است، و تاسف بيشتر زماني كه گوينده در موضع نظارت بر قوانين جاي داشته باشد. به طور كلي در مورد سؤال بايد گفت:
اولا: حكم به مهدورالدم بودن افراد قبل از تشكيل دادگاه صالحه بر خلاف عقل و شرع و خلاف همه قوانين است. چنين حكمي منوط به اثبات موضوع در دادگاه صالح نزد قاضي شرع جامع‌الشرايط است و در رابطه با اتهامات سياسي ـ كه مورد سؤال مي‌باشد ـ علاوه بر آن از نظر قانوني لازم است دادگاه به صورت علني و با حضور هيات منصفه و وكيل مدافع و در جوي كامل آزاد انجام گيرد، و محاكمات سري و فرمايشي و احكام صادره ارزش شرعي و قانوني نخواهد داشت.
ثانيا: اعلام حكم اعدام براي مخالفين سياسي از تريبون نماز جمعه براي اسلام و تشيع و حاكميت خطر جدي دارد و هرگز به صلاح نمي‌باشد. طرح چنين مطالبي در خطبه‌هاي نماز جمعه كه بايد در ارتباط با مصالح كلان دين و كشور و دعوت به تقوا و مكارم اخلاقي و همبستگي ملت باشد نه تنها تناسبي نداشته، بلكه با اهداف آن منافات دارد و موجب ترويج خشونت و تهديد عمومي نسبت به تمام مخالفين سياسي و جناحهاي غيروابسته به حاكميت، و زمينه سازي براي برخوردهاي خودسرانه و غيرقانوني شده و خداي ناكرده باعث مشوه‌شدن چهره جهاني اسلام و تشيع و حاكميت ديني مي‌گردد. گويا آقايان مسائل سابق را فراموش كرده و از آن درس نگرفته‌اند.
[و در مورد ارائه پیشنهاد معاونت حقوق بشر رئیس جمهور توسط معین] دفاع از حقوق انسانها بويژه شهروندان، وظيفه همه افراد و جناحها و بخصوص دولت است، و بايد به هر نحو ممكن به اين وظيفه عمل شود. اينكه آقايان كانديداها بتوانند به وعده‌هاي داده شده خود عمل نمايند امر ديگري است، بخصوص با توجه به تضادي كه در قانون اساسي كنوني وجود دارد كه رئيس جمهور مسئول ولي عملا و قانونا فاقد قدرت لازم است، و نهادهاي غير پاسخگو ـ كه بيشترين نقض حقوق بشر توسط آنها انجام مي‌شود ـ داري بيشترين قدرت مي‌باشند.
ان‌شاءالله موفق باشيد.
والسلام و عليكم و رحمه‌الله و بركاته.
30 /1/1384 ـ حسينعلي منتظري

Tuesday, April 05, 2005

‏پيام تسليت آيت الله العظمي منتظري ‏
‏به مناسبت درگذشت پاپ "ژان پل دوم" رهبر مسيحيان كاتوليك ‏


‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏
‏انا لله و انا اليه راجعون ‏

‏پاپ "ژان پل دوم" رهبر مسيحيان كاتوليك از دنيا رفت ، راهي كه همه بايد آن را طي كنيم . او عملا‏ ‏مخالف خشونت ، جنگ ، ظلم و تجاوز بود و پيوسته به قدر توان خويش از مظلومان و محرومان جهان‏ ‏- از هر گروه و ملتي - حمايت مي‎كرد.
‏ ‏او بر حسب عقل و فطرت خويش و تعليمات پيامبر صلح و دوستي حضرت مسيح (عليه السلام )‏ ‏براي انسانها ارزش قائل بود، و در راه صلح و امنيت جهاني قدم برمي داشت . ايشان يكي از پايه گذاران‏ ‏گفتگو بين اديان توحيدي بود و هرگز از قدرت خويش سوءاستفاده نكرد.
‏ ‏اين مصيبت را به همه مسيحيان جهان بويژه مسيحيان كاتوليك و همه طرفداران صلح و عدالت‏ ‏تسليت مي‎گويم ; و از همه پيروان حضرت مسيح (علي نبينا وآله وعليه الصلوة والسلام ) انتظار مي‎رود‏ ‏همچون حضرت مسيح با هر نحو ظلم و تجاوز به حقوق ديگران مخالفت نمايند. شايسته است كه‏ ‏جانشين ايشان با هماهنگي همه رهبران ديني و مذهبي جهان در راه صلح و عدالت و تقريب اديان‏ ‏الهي قدم بردارند.
‏ ‏اينجانب به همه قدرتمندان جهان از مسلمان و غيرمسلمان - كه بسا به بهانه حمايت از حق و‏ ‏دمكراسي - از قدرت عاريتي خود سوءاستفاده نموده و با خشونت و بگير و ببند با ملتها برخورد تند و‏ ‏ناشايست مي‎كنند يادآور مي‎شوم كه مرگ و حساب و كتاب قيامت را فراموش نكنند و به گونه اي رفتار‏ ‏نمايند كه از خود نام نيك باقي گذارند.
‏ ‏به اميد روزي كه - بر حسب اعتقاد ما و اخبار وارده از عترت پيامبر (ص ) - با تهيو و آمادگي ملتها،‏ ‏منادي صلح جهاني حضرت مهدي موعود به همراهي حضرت مسيح (عليهماالسلام ) ظاهر گردد و جهان‏ ‏را از عدل و داد پر نمايد.
‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

‏15 فروردين 1384 - 24 صفر 1426 - 4 آوريل 2005‏
‏قم المقدسة - حسينعلي منتظري ‏


Monday, February 07, 2005

درد دلي پس از چندي

روزهاي قريبي است . قريب از آن جهت كه ايام انقلاب و ياد آور حماسه هايي كه اين ملت براي رسيدن به آزادي آفريد . و تاسف و دو صد افسوس از آنچه بعد از آن به سر اين ملت آمد . شايد اگر آنروز كه براي بسياري از حركتهاي راديكال مآبانه كف ميزديم و سوت ميكشيديم بيشتر حواسمان بود امروز به اين درد دچار ميشديم . اواخر دي ماه سمينار پژوهشي در باب انديشه هاي مهندس بازرگان در ارشاد منعقد بود . اگر آن روز آن فولكس واگن را همراهي ميكرديم و جو بولدوزر بودن ما را و جوانان آن روز را نميگرفت ، اگر آن روز به حرفش گوش ميكرديم كه ما انسانيم و بايد تدريجا به اهداف برسيم نه يكباره و بسيار اگرهاي ديگر ، شايد امروز اينجا نبوديم .
اما از اگرها بايد بگذريم و به اين بيانديشيم كه فردا چه بايد كرد . بايد بيانديشيم كه اگر موقعيتي ديگر چون موقعيت بهمن 57 فراهم شود ، موضع ما فولكسي خواهد بود يا بولدوزري . بيانديشيم كه چه زمان بايد به تحولي سياسي فكر كرد ؟ در كدام حالتجامعه ميتواند به چنين امري دست يابد . چه مقدماتي لازم است و دستآخر كه همان سوال قديمي . چه بايد كرد
اين ايام تاخير بنده نه تقصير بنده كه تقصير اكانتهايي بود كه بلاگر را بسته بودند . اما في الحال تنها ميتوان بگويم كه هنوز تكليفمان با خودمان مشخصي نيست . هنوز نميدانيم كه اگر استبداد نميخواهيم چه ميخواهيم . اين آزادي كه ميگوييم در چه نظامي و با چه شرايطي بايد محقق شود و سوال اساسيتر آنكه آيا جامعه امروز ايران كشش اين مسئله را دارد يا خير . آيا به آن درجه از رشد رسيده يا باز هم ممكن دست توده وار به سراغ امري برود . در اين بخشهايي كه مربوط به انتخابات فروردين 58 و مسئله قانون اساسي از تلويزيون پخش شد يك مطلب بسيار جالب بود . خانمي حرف بسيار جالبي زد و آن اينكه در ايام نتهي به انتخابات با صداي بلنداعلام كرد كه من نميدانم اين جمهوري اسلامي چيست .
امروز ميگويم كه اگر جمهوري مانند همه جمهوري هاست پس ولايت فقيه اين وسط چه كاره است ؟ در ميانه فيلمي كه توسط بنياد فرهنگي بازرگان براي سالگرد مهندس بازرگان تدارك ديده شد ، دكتر يزدي مطلبي جالب را ميگويد و آن اينكه آقايان در همان اوان پيروزي به دنبال حاكميت روحانيت و يا ديكتاتوري صلحا بودند . اين با دموكراسي و جمهوري مانند همه جمهوري ها و با ميزان بودن راي ملت چگونه سازگار است ؟
بايد به اين بريم كه بدانيم حق ماست كه بر سرنوشت خود حكومت كنيم . بايد به اين برسيم به آزادي حق انساني ماست نه عطاي حكومت كه بايد به خاطرش از حاكميت متشكر هم باشيم . مرحومآيت الله خميني زماني كه دولت آشتي ملي شريف امامي اعلام كرد كه آزادي ميدهيم سخن جالبي گفت . او گفت تو غلط ميكني آزادي ميدهي ! آزادي حق مردم است . تو چهكاره اي آزادي بدهي يا بگيري . اين سخن كاملا درست است بايد براي هميشه تاريخ (با آن تعريف ياسپرس كه تاريخ را شرح تلاش آدمي براي آزادي ميداند) سرلوحه عمل انساني باشد .
نقل ديگري هم بكنم از يكي از اساتيد (نام محفوظ) كه او از مرحوم سرهنگ نجاتي -نويسنده تاريخ سياسي 25ساله ايران و وكيل آيت الله طالقاني در بيدادگاه نظامي ارتش محمدرضا شاهي - نقل ميكرد . نجاتي ميگفت كه بازرگان از مصدق شجاع تر بود و دليل راآن نقل ميكرد كه مصدق در زماني رفت ميان مردم و گفت هر جا مردم هستند آنجا مجلس است كه مردم با او بودند . اما بازرگان زماني گفت كه آقا جو زده نشويد . زماني گفتكه جنگ را تمام كنيد و زماني آن حرفهايي كه امروز پس از تجربه ساليان به صحتش ايمان يافته ايم زد كه مردم فحش و لعنش ميكردند . اما او با سلامت نفس را راهش ايمان داشت و به صحتش يقين . و اين نمود شجاعتش بود كه در راهي كه حقيقت ميدانست نهراسيد و سخن حق را بدون مصلحت انديشي ميزد
درد دل بسيار است و مجال كوتاه . انشاء الله اگر عمري باقي بود در فرصت بعدي با هم سخن ميگوييم .


Saturday, January 22, 2005

‏پاسخ آيت الله العظمى منتظرى به سوالات خبرگزارى رويترز‏

‏در مورد انتخابات آينده عراق





‏حضرت آيت الله العظمى منتظرى با عرض سلام و احترام
‏ ‏اين خبرگزارى قصد تهيه گزارشى در مورد انتخابات عراق را دارد، لذا تقاضا دارم از آنجا كه شما يكى از صاحبنظران در ايران‏ ‏هستيد لطف فرموده و به سوالات اين خبرگزارى پاسخ فرماييد.
‏ ‏1 - سر كار آمدن يك حكومت شيعه در عراق چگونه بر روابط ايران و عراق تأثير خواهد داشت ؟
‏ ‏2 - روحانيون در حكومت جديد عراق چه نقشى بايد ايفا كنند؟ آيا جدايى دين از سياست بايد در عراق تشويق بشود؟
‏ ‏3 - آيا بر سر كار آمدن يك حكومت شيعه در عراق باعث جنگ داخلى در عراق خواهد بود؟ حقوق سنى ها چگونه حفاظت‏ ‏خواهد شد؟
‏ ‏4 - آيا قدرت گرفتن نجف به عنوان مركزيت شيعه نفوذ قم را كمتر خواهد كرد؟

‏با تقديم احترام - پل هيوز‏


‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

‏خبرگزارى رويترز - دام توفيقاتهم
‏ ‏پس از سلام - در پاسخ به پرسش هاى چهارگانه شما در رابطه با انتخابات آينده عراق به نحو اجمال نكته هايى را‏ ‏يادآورى مى‎كنم :
‏ ‏
‏ ‏ج 1 - روابط كشورها با يكديگر بايد بر اساس احترام متقابل و شناخت حقوق يكديگر و رعايت قوانين‏ ‏بين الملل و عدم دخالت در امور داخلى يكديگر باشد; حالا حكومت آينده عراق حكومت شيعى باشد يا غير‏ ‏شيعى .
‏ ‏تعيين حاكم و روش حكومت او حق همه مردم است كه بايد با انتخابات آزاد و فراگير تعيين شود. به حكم عقل و‏ ‏شرع لازم است همه طبقات مردم عراق اعم از شيعه و سنى ، كرد و عرب و حتى اقليت هاى دينى در تعيين‏ ‏سرنوشت كشور خويش دخالت نمايند و مصالح عاليه كشور و ملت را در نظر بگيرند، و سوژه و بهانه را از دست‏ ‏اشغالگران و فتنه جويان بگيرند.
‏ ‏البته چون اكثريت مردم عراق داراى مذهب تشيع مى‎باشند طبعا ممكن است با انجام انتخابات آزاد و مردمى‏ ‏اكثر انتخاب شوندگان شيعه باشند.
‏ ‏ولى آنان بايد برطبق حق و عدالت و قوانين و مقررات و رعايت حقوق همه شهروندان و طبقات و مذاهب عمل‏ ‏نمايند.
‏ ‏
‏ ‏ج 2 - اين جانب نمى توانم براى علما و روحانيون عراق تعيين وظيفه نمايم ولى فكر مى‎كنم - با توجه به تجربه‏ ‏ايران - روحانيون عراق در امور اجرايى كشور كه در تخصص آنان نيست دخالت نكنند و آنها را به اهلش واگذار‏ ‏نمايند.
‏ ‏بلكه به مناسبت حكم و موضوع مناسبترين كار براى آقايان محترم نظارت بر قوانين مصوبه است به گونه اى كه‏ ‏مخالف با اسلام نباشد; و در صورت تخلف مجريان از موازين اسلامى به آنان دوستانه تذكر دهند، زيرا ارشاد و‏ ‏امر به معروف و نهى از منكر از واجبات اسلامى است و همه مسلمانان به ويژه علماى اعلام نمى توانند نسبت به اين‏ ‏دو فريضه الهى بى تفاوت باشند.
‏ ‏
‏ ‏ج 3 - چنانچه يك حكومت شيعى در عراق روى كار آيد اگر طبق قوانين و مقررات اسلامى كه - به اعتقاد ما -‏ ‏برحسب موازين عقلى و وجدانى تنظيم شده است عمل نمايد، هيچ گونه برخوردى با اهل سنت نخواهد داشت ;‏ ‏زيرا هر دو گروه مسلمانند و برحسب كثرت مشتركات مى‎توانند با هم تفاهم نمايند.
‏ ‏بلكه اقليت هاى دينى و كسانى كه به دين خاصى معتقد نيستند نيز از نظر انسانيت و شهروندى داراى حقوقى‏ ‏مى‎باشند كه لازم است رعايت شود; و در قرآن كريم مى‎خوانيم : (لا اكراه فى الدين ).
‏ ‏
‏ ‏ج 4 - حوزه هاى علميه نجف و قم دو شاخه از يك حقيقت مى‎باشند و هدف واحدى را تعقيب مى‎نمايند و‏ ‏حامى و پشتيبان يكديگر بوده و هستند; اقتدار حوزه علميه نجف اشرف موجب خوشحالى همه شيعيان جهان و از‏ ‏جمله علماى اعلام قم مى‎باشد.
‏ ‏البته ممكن است اختلاف سليقه بين علماى نجف و قم يا ساير علما وجود داشته باشد كه آن هم بسا به نفع‏ ‏باشد، زيرا اظهارنظرهاى مختلف و تضارب افكار موجب پيشرفت و تكامل خواهد شد.

‏‏1383/11/1‏‏

‏قم - حسينعلى منتظرى ‏


Monday, January 10, 2005

طبق آخرین اطلاعات بدست آمده در سطح رهبران نظام توافق برای رد صلاحیت دکتر مصطفی معین بوجود آمده و ایشان رد صلاحیت شده است . در ضمن اقای اکبر هاشمی بهرمانی که 8 سال بر این ملک فرمان راند و آنچه ضرر اقتصادی و فاجعه فرهنگی و اجتماعی است از ثمرات حکومت ایشان است قرار است در لحظات آخر ثبت نام احساس تکلیف کنند !!! و وارد عرصه شوند و اتفاقا با رای دادن مردم رای بیاورند .
این خبر موثق است ، اماآیا باید انتخابات را تحریم کرد ؟ خیر به هیچ وجه . میبایست تا آخرین جایی که میتوان جنگید . تا آخرین راهی که میتوان رفت ، رفت تا ابتکار عمل را به دست گرفت . آنانی که میگویند باید تحریم کرد روانه به سوی انفعال اند . در این باره بیشتر خواهم گفت

Thursday, January 06, 2005

شب تاريك و بيم موج و گردابي چنين حائل
كجا دانند حال ما سبكباران ساحلها

مدتي است ننوشته ام و به گونه اي ديگر غم دل فرو خفته نگاه داشته ام . اما نميتوانم پس از جنايت عليه بلاگ نويسهايي كه ميشناختمشان ، پس از فجايعي كه در جامعه پر از سرديمان ميبينم سكوت كنم . فقط اين بگويم كه ازآن روز كه انسان خليفه خداوند بر روي زمين شد چند مسئله اش محترم شمرده شد . دماء و مال و ناموس و آبروي انسان . و اينان در اين حكومتشان هيچ كدام را پاس نداشتند كه هيچ لگد مالش كردند . آبرو كه ديگر چه عرض كنم . خود داستاني است ناگفتني . خون كه فكر ميكنم قتلهاي سياسي كه در پائيز 77 بر ملا شد خود گواه باشد . مال را چه گويم كه همچنان دارند ميبرند بيت المال را . ناموس را كه در تهديداتشان در برابر عبدي و افشاري و اين بار با اين عزيزان بلاگ نويس مشاهده كرديم .
خدا وند رحم كند كه تسونامي ديگري بايد تا اين فجايع را زمين به كام فراموشي اش بكشاند